阴阳五行

　　
　　阴阳与五行都是中华古老文明的精粹，它们都是中华民族在蒙昧时期对世事的初始认识，但阴阳与五行却有表达使用上的不同性。　　　
　　　　
　　在古人眼中有光泽的坚韧物质古人用“金”来表示（比如：自然形成的金属块、天上陨落的铁陨石等等）；会生长的植物古人用“木”来表示（在古人眼中由于植物不会运动，所以并不属于生命体）；会流动的液体古人用“水”来表示；能产生光和热的火焰古人用“火”来表示；能承载万物的土地或山石古人用“土”来表示；除此之外古人几乎不会再与其它的任何事物接触。五行是古人在用当时最科学的方法对眼前事物进行分类，就像现在的科学家对物质元素的划分一样，所以五行是属于科学的，它表达的是物体的客观存在。
　　　　
　　阴阳是用来表达物体存在的对立性。比如：一块石头它向着太阳的一面是光亮的，它背着太阳的一面是阴暗的，到了晚上它会漆黑一片，这时我们要表达光暗就需要主观的对比。要是在潜意识中只见识过单一的现象，没有了对比，也就没有了光暗之分。但有了对比就会产生相对的两端，这两端就是阴阳所表达事物的主观对立性。所以阴阳是哲学的，它的表达只在主观思维上使用。　　　　
　　　　
　　科学就像阶梯一样，一个阶梯高过一个阶梯。每一个阶梯都会在一定的历史时期承载当时的人类文明，但当人类建立一个更高的阶梯后，人类文明就会毫不犹豫地向前迈进一步。人们不应该留恋过去的阶梯，它的历史使命已经结束，它只能被写进历史成为未来的参照物。而哲学却是用人类智慧从世事的变化去判断世事发展方向的抽象逻辑，所以哲学是一个抽象的方向。只要在人类智慧这个层面，方向是永远不变的，所以哲学指引着科学的发展方向。
　　　　
　　阴阳理论是属于哲学的。它在启示着人类：人类理解万事万物都得从找它的对立面开始。　　　　
　　　　
　　五行理论是属于科学的。它是人类蒙昧时期对万事万物的科学理解。它在人类蒙昧时期有着不可磨灭的奉献，但它对于现代文明而言确实已经过时。
（古人的世界并不像现在一样有很多复杂的事物或有科研工具去剖释万事万物的化学属性，所以古人能够看到、接触到、感受到的都包含在金木水火土这五行之中。在五行生克方面，古代对五行生克的理解应该类似于现代人们对化学反应的理解。原始时代古人用木棍和石头制作成的石矛就可以类比现代的化学合成的运用于尖端领域的合金材料。）（五行理论是一门古老的理论，它可能诞生于青铜器时期。西方的古文明也有青铜器，但西方古文明没能对青铜器的产生进行理论化。古老的华夏民族却在对“中”字的哲学理解范畴下对青铜器的产生进行理论化，从而产生了五行生克理论。现代的五行生克理论可能跟数千年前的五行生克理论完全不一样。古老的五行生克理论是运用于现实生活之中的，就像现代的科学技术一样，它总能合成一些新的材料或产品，让人们的生活更加便利。古老的五行生克理论在道教产生之前主要传承于术士，前秦时期术士通过五行理论在炼丹炉中炼制出了钢铁、瓷器之类的产品。后来传到道士的时候，道士们通过五行理论发明了豆腐、火药等等。不过现在的五行生克理论在几百年内历劫了数次毁灭性的劫难。或许现在的五行生克理论已经完全变了个味。但古代的五行生克理论创造的很多事物确实大步地推进了人类文明的发展。）