作者： 哲学黄碧峰

在上古传说中，有一个“大禹治水”的传说。在大禹治水的传说中，这个“治”字，按字面上的意思来解释就是治理的意思。“水”字在大禹治水这个传说里它特指的就是水灾、水患。大禹治水这个传说，说的就是：一个名字叫禹的首领带着部下们一起去治理水灾、水患的故事。
那问题来了：水灾、水患是什么？水灾就是能让一个群体的人都受到严重伤害的洪水事件。水患就是导致水灾发生原因，所以水患也叫水灾隐患。治理水患的意思就是：发现并消除导致水灾的原因。
（大禹治水的故事很容易会被人们理解成“救灾”。即是在爆发洪水后组织人员，拯救生还者或拯救财物。但在爆发洪水后拯救生还者或财物的事，是一种动物界普遍存在的事。比如：蚂蚁窝在遭遇洪水后都会组织成员抢救幼崽，所以“救灾”只是动物的一种本能反应，不能作为人类文明进步的阶梯线。本书在哲学层面也不这么理解。）
那这个水患又该如何治理呢？治理水灾隐患有两种方法：其一、直接消除水灾的源头。这点难度很大，就是按现代人类的科技水平来操作，成功率也是非常小的，所以对于数千年前，夏朝初期的人们来说更是不可能做到的。
其二、将洪水引向别处，避免洪水直接冲向人类聚居区。第二种方法是可行性很高的消除水患的方法。所以可以肯定大禹治水所用到的“治水”方法就是将洪水引向别处的方法。众所周知，要想将洪水引向别处就得进行改造河道的工程。改造河道，大家记住“改造河道”这四个字。
在原始社会里人类聚居区往往都会选择在，人类能够轻易越过的小河旁边的小土坡上，因为这样即方便了人们用水的需求，人们也可以轻易地越过河道进行采摘或狩猎之类的活动。所以改造河道在大禹治水的年代指的就是改造人们聚居区旁边的那条小河道。
接下来大家想想，多大规模的聚居区需要在搬迁聚居区和改造河道两个选项中选择一个答案呢？这个问题其实不难回答，那就是搬迁聚居区和改造河道哪个成本低、哪个可行性强就选哪个。显然大禹选择了改造河道这个选项。这也说明了在大禹那个时代，人类聚居区已经大到很难再搬得动了，而且这个大聚居区中的劳动力也已经满足了改造河道所需的劳动力的数量。也可以这样来理解：在大禹治水的时代，人类的聚居区刚刚好发展到了需要在搬迁聚居区和改造河道这两个选项中进行二选一的时代。记住这个“刚刚好”三个字，如果还没达到这个刚刚好的程度，那大禹聚集不了那么多的劳动力去进行河道改造的工程，只能选择搬迁聚居区。大禹治不了这个水，也就不会有大禹治水这个传说了。如果过了这个刚刚好，那在大禹之前就会有人在治水了，这水患也轮不到大禹去治。所以大禹治水是一个中华文明发展史上的重要转折点。这个转折点就是：人类文明，也即是人类的生产力水平刚刚好发展到能够对自然灾害进行人工干预的时代。

　　
　　阴阳与五行都是中华古老文明的精粹，它们都是中华民族在蒙昧时期对世事的初始认识，但阴阳与五行却有表达使用上的不同性。　　　
　　　　
　　在古人眼中有光泽的坚韧物质古人用“金”来表示（比如：自然形成的金属块、天上陨落的铁陨石等等）；会生长的植物古人用“木”来表示（在古人眼中由于植物不会运动，所以并不属于生命体）；会流动的液体古人用“水”来表示；能产生光和热的火焰古人用“火”来表示；能承载万物的土地或山石古人用“土”来表示；除此之外古人几乎不会再与其它的任何事物接触。五行是古人在用当时最科学的方法对眼前事物进行分类，就像现在的科学家对物质元素的划分一样，所以五行是属于科学的，它表达的是物体的客观存在。
　　　　
　　阴阳是用来表达物体存在的对立性。比如：一块石头它向着太阳的一面是光亮的，它背着太阳的一面是阴暗的，到了晚上它会漆黑一片，这时我们要表达光暗就需要主观的对比。要是在潜意识中只见识过单一的现象，没有了对比，也就没有了光暗之分。但有了对比就会产生相对的两端，这两端就是阴阳所表达事物的主观对立性。所以阴阳是哲学的，它的表达只在主观思维上使用。　　　　
　　　　
　　科学就像阶梯一样，一个阶梯高过一个阶梯。每一个阶梯都会在一定的历史时期承载当时的人类文明，但当人类建立一个更高的阶梯后，人类文明就会毫不犹豫地向前迈进一步。人们不应该留恋过去的阶梯，它的历史使命已经结束，它只能被写进历史成为未来的参照物。而哲学却是用人类智慧从世事的变化去判断世事发展方向的抽象逻辑，所以哲学是一个抽象的方向。只要在人类智慧这个层面，方向是永远不变的，所以哲学指引着科学的发展方向。
　　　　
　　阴阳理论是属于哲学的。它在启示着人类：人类理解万事万物都得从找它的对立面开始。　　　　
　　　　
　　五行理论是属于科学的。它是人类蒙昧时期对万事万物的科学理解。它在人类蒙昧时期有着不可磨灭的奉献，但它对于现代文明而言确实已经过时。
（古人的世界并不像现在一样有很多复杂的事物或有科研工具去剖释万事万物的化学属性，所以古人能够看到、接触到、感受到的都包含在金木水火土这五行之中。在五行生克方面，古代对五行生克的理解应该类似于现代人们对化学反应的理解。原始时代古人用木棍和石头制作成的石矛就可以类比现代的化学合成的运用于尖端领域的合金材料。）（五行理论是一门古老的理论，它可能诞生于青铜器时期。西方的古文明也有青铜器，但西方古文明没能对青铜器的产生进行理论化。古老的华夏民族却在对“中”字的哲学理解范畴下对青铜器的产生进行理论化，从而产生了五行生克理论。现代的五行生克理论可能跟数千年前的五行生克理论完全不一样。古老的五行生克理论是运用于现实生活之中的，就像现代的科学技术一样，它总能合成一些新的材料或产品，让人们的生活更加便利。古老的五行生克理论在道教产生之前主要传承于术士，前秦时期术士通过五行理论在炼丹炉中炼制出了钢铁、瓷器之类的产品。后来传到道士的时候，道士们通过五行理论发明了豆腐、火药等等。不过现在的五行生克理论在几百年内历劫了数次毁灭性的劫难。或许现在的五行生克理论已经完全变了个味。但古代的五行生克理论创造的很多事物确实大步地推进了人类文明的发展。）

逻辑历史是继正史和野史后人们对历史认知的又一历史参考系。逻辑历史主要以逻辑判断为原则，以正史、野史、考古、古迹等为论证参考。

逻辑是人类进化出来的生物界中最尖端的天赋。逻辑征服了世界的万事万物，但以过去式而存在的历史领域却未曾涉足。现有的历史参考系隐瞒或篡改了太多的历史真相，很多关系到民族发展的重大历史事件被恶意删除或篡改，以致后来的人们不断重复地犯曾经的错误。

华夏民族是一个智慧的民族，宋元以前华夏民族都是以世界第一的姿态傲立于人类文明。而这一切都得归功于民族对历史的总结。每一个强势的朝代之初无不是有一群精通中华历史的谋士辅佐。他们总结历史经验和教训，避开曾经的“陷阱”，开创一个又一个辉煌。历史是人类文明发展不可或缺的营养成份。

历史对文明发展的作用非常重要，但历史却很少被人们重视。自司马迁因为写历史书而下狱受刑后，基本上没有了敢于仗义执笔之士。到了满清时期，更是对真实的历史给予毁灭性的破坏。满清统治者为了彻底奴役汉人，大兴文字狱，借“修书”之名搜罗民间书籍，进行摧毁和篡改。当然，满清的目的达到了，但历史的真相没有了。汉人自满清以后沦落成为了东亚病夫，小人、伪君子、麻木不仁之人到处都是，于是出现了像鲁迅这样的不了解真相的人对满清以后的汉人百姓大加批判。

曾经的正史是华夏文明吸取营养物质的营养源，但满清以后的正史只是满清为自己的阶级统治，而篡改得面目全非的“正史”。而现今教育界的“正史”也都是满清篡改过的“正史”，它不但营养匮乏，更多的只是掺和了毒药的牛奶而已。

野史在人们以诚信为荣誉的时代可信度还是有些的。但近代的野史要关顾到阅读量和经济价值，所以大量杜撰的野史随着各类文学杂志四处蔓延，致使野史的可信度近乎为零。

考古界的考古一般都是由政府或考古组织进行的。二十一世纪之前的考古成果可信度非常高。这主要是因为之前考古量大，即便那些考古组织或政府想做假，由于出土文物量大也来不及做假；但之后的情况却相反。说不定出土文物会关涉到什么利益，从而被考古组织或政府故意进行做假。

古迹是最可信的研究历史的参考实质，但古迹能透露的信息量非常有限。

逻辑历史是以人类天赋作为原则进行的历史研究。逻辑天赋让人类一步一步接近世事真实的一面。比如在物理界，人们依靠逻辑让人类不断了解物体运动的定理。用逻辑去研究历史也一样，人们会不断地接近历史的真相，即便我们这一代人揭不开的真相，还会有下一代人继续发揭。政府主导的欺瞒和篡改将毫无用处。

大数据时代即将来临。大数据技术是一种极其高效率的社会管理工具，但人们一步一步陷入大数据时代带来的便利的时候，世界上的所有世事也将会以电子数据的形式保存在大数据中。这样的结果是给政府可以用大数据技术轻而易举地删除和篡改所有以电子数据保存的一切（大数据技术精准锁定任何一个数据点，再指引病毒软件进行删除和篡改）。通过大数据技术进行的恶意破坏将比满清“修书”的方式进行得更精密，更彻底。大数据技术更像笼罩在人类文明上的一张大网，人类既要利用它，又不能被它控制，所以最好的保存数据的方法是……

随着端午临近，浙江嘉兴粽子迎来出口高峰。今年以来，嘉兴海关监管出口粽子超300吨，货值突破1000万元，同比增长超105%，覆盖加拿大、澳大利亚、韩国等10多个国家和地区，创下历史新高 。‌‌

当地时间6月10日，里约热内卢举行端午节庆祝活动，正值“中巴文化年”。里约州议会副议长蒂娅·茹与中国驻里约总领馆副总领事王海涛等百余人参加。嘉宾体验包粽子、制香囊，并探讨深化中巴在科技、文化领域的合作 。‌‌

6月14日，2026端午龙舟文化节暨中斯友谊杯龙舟赛在科伦坡港口城举行。共有19支队伍参赛，包括斯里兰卡高校代表队、军队选手及中资机构团体。中国驻斯里兰卡大使戚振宏出席致辞，强调龙舟精神象征齐心协力 。‌‌

当地时间6月14日，第四届法国国际龙舟嘉年华在巴黎近郊吕埃-马尔迈松举行。活动以“屈原邂逅拿破仑”为主题，融合中法文化元素。来自中国、法国、丹麦等国的11支队伍参赛，中国苏州青商龙舟队夺得混合组冠军。现场还展示了太极、黄梅戏等民俗表演 。‌‌

第四届卢森堡国际龙舟节于6月7日在卢森堡雷米希市摩泽尔河畔成功举办。该活动已发展成为当地具有广泛影响力的国际文化体育娱乐项目。龙舟节吸引了逾万名当地民众及周边国家游客到场观赛。

哲学是什么？哲学是一门解答“我与我以外的世界”关系的学问。简单来说就是解答“我是谁？”的学问。 

但“我是谁？”这个看似简单的问题却隐含着过去未来、生死轮回、天文地理、包罗万象的知识。所以自人类诞生至今，却都还没有找到答案。但在贤者们不断钻研的过程中，却产生了两个流派。

一个是认为：我生则世界存，我亡则世界灭的唯心主义哲学。唯心主义哲学认为：“自我意识”才是支撑这个世界运行的支柱。唯心主义哲学主导了人类社会的运行。比如：宗教领域、政治领域、心理学领域、自然生命领域、社会管理领域等等。儒家学说也是基于唯心主义哲学而建立的学说。

另一个是认为：世间万物生我，则我存；世间万物弃我，则我亡。唯物主义哲学认为物质世界都遵从“定律”而存在，“自我意识“是个人的大脑组织在微观层面产生的物理波动。这里的微观层面可能是分子级的、原子级的，也可能是量子级的，总之”自我意识“是在不同的时空，受到不同的影响而产生的每个人都不同的”自我意识“。唯物主义哲学主导了人类文明的进步。比如：科学领域、数学领域、工匠领域、法律领域等等。法家学说也是基于唯物主义哲学而建立的学说。

“哲学”这个名词产生于西方，但哲学这门学问并非源自于西方。有些人认为中华没有哲学，这是错的。就像一个偏远地区的人，小时候人们喊他外号。成年了，他需要一个证件，这时他必须需要一个用一辈子的名字，所以他就要给自己取一个名字。这个名字就叫“哲学”，但他这个人却早已存在。《易》经就是一本钻研人与世界关系的经典，据众多史料记载它都源于三千年前的周朝。而西方文明却没有任何一本可靠的史料能超过一千年。所以哲学这门学问，最早源自于东方。

本网站是传承中华文明的网站，所以本网站里的哲学理论也主要是围绕着“中华文明与客观世界的关系？”这个问题来论证。